La psicoterapia puede ser entendida de muchas maneras diferentes dependiendo de la perspectiva de la que partimos. Algunas intentan definirla de manera simple, refiriéndose a ella como una manera de eliminar el malestar emocional. Otras, sin embargo, intentan dejar atrás esa manera reduccionista de explicar el trabajo que hacen los psicoterapeutas.
Maribel Diez forma parte del segundo grupo, porque para ella, la terapia está incompleta si no intenta dejar al margen el aspecto espiritual a través del cual las personas viven sus vidas.
Entrevista a Maribel Diez: ¿Por qué introducir una mirada espiritual en la psicoterapia?
Maribel Diez es psicoterapeuta con consulta en Majadahonda. En esta entrevista con ella, hablamos sobre la dimensión espiritual en los procesos de terapia.
Como psicóloga, ¿qué entiendes por “dimensión espiritual” del ser humano?
Para ser concreta en esta pregunta y aterrizar conceptos abstractos, tener en cuenta la dimensión espiritual es aprender a vivir sabiendo que vamos a morir, que este cuerpo es finito. Consiste en experimentarnos mortales. Aceptar la muerte como la gran maestra. La muerte no es lo contrario de la vida. Nacer y morir forman parte de la vida. La muerte como transformación.
¿Por qué es importante incluir en psicoterapia este aspecto espiritual de la experiencia humana?
La experiencia nos muestra que cada vez hay más personas que no encuentran el sentido a sus vidas. Han conseguido eso que creían era el éxito: un trabajo fijo, una casa en propiedad, vacaciones dos veces al año, reconocimiento profesional, etc, pero se sienten vacías, desconectadas (no saben por qué hacen lo que hacen).
El abordaje psicológico que no incluya la dimensión espiritual, está dejando de ver una parte esencial del ser humano y, por lo tanto, no podrá dar respuesta a los malestares actuales de una forma integral.
¿Gran parte de los enfoques psicológicos aplicados actualmente han tendido a centrarse exclusivamente en el síntoma o el malestar, dejando de lado preguntas más profundas sobre el sentido de la vida?
Como todo, es parte de un proceso. Hubo un momento en que la demanda era atender el síntoma: erradicarlo y “seguir produciendo”. La sociedad tiene su propia evolución y en la actualidad somos muchos los que nos empezamos a preguntar a dónde vamos siendo tan productivos, cuál es el objetivo, tiene sentido una vida así. Las preguntas más profundas emergen orgánicamente, como parte del proceso evolutivo y es entonces cuando la Psicología debe adaptarse para dar respuestas.
¿Consideras que todo ser humano tiene una dimensión espiritual? ¿Incluso en quienes niegan ser personas espirituales?
Rotundamente sí.
¿Qué necesidades humanas pueden quedar desatendidas cuando la terapia se limita únicamente a reducir el sufrimiento psicológico?
En primer lugar, la necesidad de autoconocimiento. ¿Para qué estoy aquí? ¿Quién soy? Hemos vivido como autómatas, como si estuviéramos programados, respondiendo al plan que la sociedad, la familia, trazó para nosotros, sin preguntarnos qué es lo que realmente deseamos. En segundo lugar, la expresión de nuestra creatividad. Durante años la creatividad pareció ser algo exclusivo de algunos ámbitos, sin darnos cuenta de que somos seres creativos porque somos parte de la Creación.
¿Cómo influye la búsqueda de significado o propósito en la salud mental y el bienestar psicológico?
Realmente cuando le damos sentido a nuestra vida el sufrimiento ya no es una opción. Y digo el sufrimiento que no es lo mismo que el dolor. El dolor es inevitable y lo vamos a sentir en muchas ocasiones pero el sufrimiento es una elección y eso es algo que todavía muchas personas desconocen.
¿Cómo evitar que la búsqueda de la espiritualidad se convierta en una forma de evasión emocional en lugar de una herramienta de crecimiento en la realidad que vive el paciente?
Es una gran pregunta. Hoy en día estamos viviendo una moda de lo espiritual. Pero como toda moda, viene empaquetada y lista para su consumo. Una espiritualidad fabricada por otros y servida en bandeja no es espiritualidad, es marketing. Recoge parte de la demanda de la sociedad, te la administra en calculadas porciones y espera que con eso sacies tu necesidad. Cuando acompañamos a las personas a hacerse las preguntas significativas y a encontrar sus propias y originales respuestas, la espiritualidad de cartón piedra ya no tiene cabida.
¿Y de qué manera puede incorporarse una mirada espiritual en la psicoterapia sin perder el rigor clínico ni imponer creencias al paciente?
Esta pregunta es compleja y de largo recorrido pero un primer paso sería el propio proceso de crecimiento personal del terapeuta. Por crecimiento personal entiendo la capacidad de recapitular las experiencias personales, ampliar la mirada y expandir la conciencia. Un terapeuta comprometido con este trabajo sabrá discriminar cuál es el mejor acompañamiento que puede ofrecer en cada momento al paciente.
